Petrovna

PETROVNA est un seule en scène librement inspiré du personnage d’Anna Petrovna dans Platonov d’Anton Tchekhov. La pièce originale, retrouvée inachevée, s’intitulait Bezotcovshchina (« L’ère des enfants sans père »), un point de départ qui a nourri notre réflexion autour de la parentalité, et surtout, de son absence.

En nous glissant dans les interstices laissés par Tchekhov, nous imaginons une trajectoire parallèle d’Anna Petrovna, figure féminine étonnamment moderne pour son époque, revendiquant pudiquement son droit au bonheur. Nous imaginons un bout manquant que Tchekhov effleure dans la pièce… Le désir de maternité.

PETROVNA n’est pas une adaptation de PLATONOV. Ici, Anna serait peut-être tombée enceinte de Platonov, sans vraiment l’avoir prévu. En une heure de temps réel, distorsion des dix minutes d’attente d’un résultat de test de grossesse, le spectacle traverserait ses désirs, ses peurs, sa colère, ses contradictions. Il ne s’agit pas tant de parler de maternité ou de non-maternité, que de ce moment précis où le désir surgit et vient percuter une réalité intime, sociale et politique.
Nous abordons notamment les notions de réappropriation du corps, d’injonctions sociales, de liberté, d’égoïsme, d’amour et de choix pour soi, à l’aune d’une femme vivant en 2026.

« Être femme, ce n’est pas une donnée naturelle, c’est le résultat d’une histoire. Il n’y a pas un destin biologique, psychologique, qui définisse "la femme" en tant que telle. C’est une histoire qui l’a faite. D’abord l’histoire de la civilisation, qui aboutit à son statut actuel, et d’autre part, pour chaque femme particulière, c’est l’histoire de sa vie, en particulier, c’est l’histoire de son enfance, qui la détermine comme femme, qui crée en elle quelque chose qui n’est pas du tout une donnée, une essence qui crée en elle ce qu’on a appelé quelque fois l′éternel féminin, la féminité. Le petit bébé féminin est fabriqué pour devenir une femme et on montre comment déjà bien avant que l′enfant ne soit même conscient, on inscrit dans son corps, dans la manière de le faire téter, de le porter, de le bercer, etc, etc. On inscrit dans son corps ce qui plus tard, apparaîtra peut être comme un destin »,
– Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir (1949)

Créé et interprété par Noémie Van Cauwelaert
Co-créé et mis en scène par Camille Malnory
Conseil artistique Jean-Baptiste Delcourt
Conseil gestuel Sicaire Durieux
Costumes Nina del Marmol
Créateur son Martin Kadaifçioglu
Créateurice lumière (en cours)
Scénographe (en cours)

ACCOMPAGNEMENT
La Charge du Rhinocéros : Consultance de Marie-Laure Wawrziczny
ILES asbl : Formule “Advice” avec Michel Quéré et France Morin

SOUTIENS
Le Marni, le Théâtre de Poche et les Aguesses Buissonnières.